Yun Hwa Sangha
 

Las Cuatro Verdades Nobles

6,435. 21 de enero de 2010.  Lotus Buddhist Monastery

 

Casi siempre todo el mundo quiere conseguir algo, depender de algo o creer en algo. Cuando alguien quiere algo, a veces lleva su vida por el camino correcto y a veces por el camino equivocado, porque lo único que quiere es satisfacer sus anhelos y deseos.

 

Pero Buda Shakyamuni no quiso lo que la mayoría de personas quiere. Su gran intención fue encontrar una respuesta a su gran pregunta: ¿cuáles son las raíces del sufrimiento de los seres sintientes? Quiso encontrar la respuesta para ayudarles a salir de su sufrimiento, encontrando la verdad que está más allá de las raíces y de los conceptos de los seres sintientes.   

 

Por eso, a pesar de tener una vida próspera, una familia adorable, y fama, decidió abandonar su hogar para encontrar la causa del sufrimiento de los seres sintientes y la manera de eliminarlo. Durante el periodo en que practicó ascéticamente, experimentó directamente lo que es el sufrimiento y la impermanencia de nuestra forma humana. Se dio plenamente cuenta de lo que es la verdad permanente e infinita, que está más allá de la impermanencia.

 

A pesar de que ahora, viviendo en este planeta, tenemos una forma impermanente, vio que se puede vivir sin sufrir, no sólo en vida sino también después de la muerte. Alcanzó este sabio método y por eso pudo enseñarnos.

 

Tras alcanzar la iluminación, se fue a ver a los cinco meditadores que habían practicado con Él. Los cinco pensaban que Buda Sok Ga Mo Ni  había escogido el camino equivocado, pero Él quiso enseñarles a ellos primero, y formuló las Cuatro Verdades Nobles (sufrimiento, causa del sufrimiento, eliminación del sufrimiento e iluminación).

 

En realidad, la verdad siempre está aquí mismo, pero debido a los altibajos de la mente de los seres sintientes, somos incapaces de verla. Por eso a veces  Buda Sok Ga Mo Ni  nos enseñó con Su poder sobrenatural de penetración que la verdad está muy lejos de nosotros, y en algunas ocasiones, dependiendo de la situación, tuvo que mostrárnoslo con Su forma transformándose en un Bodisatva o en tomando otras formas (hombre, mujer, animal, etc.) para ayudar a salvar a todos los seres sintientes.

 

Continuamente nos está salvando, ayer, hoy y mañana.

 

5,697  January 14, 2008 Lotus Buddhist Monastery
 
Buda Shakyamuni cuida de los demás y de todos los seres sintientes. Fue a buscar a Buda (que significa el absoluto, la verdad), y haciéndolo, se olvidó de todo Su sufrimiento, incluso dentro del agua helada. Su cuerpo temblaba de frío, pero sin quejarse, pasó por grandes sufrimientos y se dio cuenta de lo que es Buda. Cuando su mente se volvió inmensamente amplia y clara, en esta mente verdadera, vio a todos los seres sintientes.

Vio a todos los seres sintientes que todavía no se han dado cuenta de lo que es Buda y que están apegados a su “yo, mí, mío”, ocupados sólo en cuidar de su propio beneficio y protegerlo. Para ello, se pelean con los demás, hacen sufrir a los demás y, a veces, por envidia y celos, desean que a los demás les vaya todo mal. De esta manera bloquean la gran vía de las personas a la vez que piensan que sus acciones son correctas. Con sus conceptos equivocados, viven una vida dificilísima.

Cuando esta clase de personas abandonan este mundo, se llevan un saco de karma muy pesado y, a pesar de estar en el otro mundo, siguen sufriendo. Al mismo tiempo, no pueden liberarse de la rueda del samsara y, por tanto, tienen problemas para salir de la ignorancia. 

Para salvar a estos seres sintientes, Buda Shakyamuni compartió sinceramente su iluminación a través de su gran enseñanza de Dharma. Quiso que todos los seres sintientes tengan el nirvana más grande y alegre, en vida o después de la muerte, en lugar de estar continuamente atrapados dentro del samsara.

Por consiguiente, dio su sabia enseñanza a través de Las Cuatro Verdades Nobles y a través de enseñar el Camino Óctuple. Si vivimos la vida según el Camino Óctuple, no acumularemos karma negativo a la vez que acumularemos mucha virtud  y así poder vivir una vida sabia y valiosa y darnos plenamente cuenta de lo que es Buda por nosotros mismos. Encontraremos una felicidad inextinguible e infinita y, de este modo, mientras estemos vivos, y también después de la muerte, podemos hacer nuestra función correcta y cumplir  con nuestra obligación correcta como buenos hijos e hijas de Buda. Ofrezcamos nuestro mayor respeto a Buda Shakyamuni en el Día de Su Iluminación, que es mañana.

 

PD: Las Cuatro Verdades Nobles son: sufrimiento, la causa del sufrimiento, el fin del sufrimiento y la iluminación.

El Camino Óctuple: visión correcta, pensamiento correcto, habla correcta, acción correcta, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, recuerdo correcto y concentración correcta.      

 

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