Yun Hwa Sangha
 

Les Enseignements Quotidiens de Dae Poep Sa Nim

Les 84 000 soutras qui existent aujourd’hui furent en fait écrits, chaque jour, au jour le jour, exactement comme notre enseignement actuel de Bouddha est en fait écrit aujourd’hui, au jour le jour ; avec le temps, les enseignements seront assemblés encore une fois pour devenir les 84 000 soutras.

Ce qui arrive aujourd’hui deviendra l’histoire de demain. Les pensées, les paroles et les actions négatives d’aujourd’hui deviendront les situations négatives de demain, l’histoire de ce que nous avons fait aujourd’hui.

Evidemment, les pensées, les paroles et les actions positives d’aujourd’hui deviendront l’histoire positive de demain.

C’est exactement comme cela : que nous fassions du karma négatif ou du karma positif, nous le faisons en fait aujourd’hui. Si, à cause de notre karma négatif passé, nous faisons encore du karma négatif aujourd’hui, quand ce karma négatif disparaîtra-t-il ? Quand sortirons-nous de l’ignorance?

Si l’on demeure sur la voie de Bouddha, si l’on reste clair et que l’on fait des actions correctes, on peut alors éliminer notre karma négatif passé et faire du bon karma aujourd’hui, ce qui deviendra notre bonne vertu pour demain.

Dans le futur, l’enseignement d’aujourd’hui aidera chacun à sortir de l’ignorance, à trouver la clarté et l’émancipation, à devenir un être humain correct et à faire de nombreuses actions de bodhisattva. Ces enseignements nous conduiront à vivre pour les autres, à acccomplir nos fonctions et nos devoirs corrects en tant qu’êtres humains et à vivre des vies des plus significatives avec une grande appréciation ; nous pourrons alors connaître le nirvana infini et joyeux et devenir de grands artisans de la paix dans le monde.

Nous pourrons ainsi orner ce monde de vraie beauté et devenir d’authentiques et sincères fils et filles de Bouddha. Cet enseignement important, qui est un message venant de Bouddha, fera de nous de très beaux êtres humains.

Enseignement du 6 février 2009

6086 – Monastère Bouddhiste du Lotus, le 6 février 2009



Un jour, en Chine, un étudiant demanda à son maître Zen, “Quel est le sens le plus exquis et le plus profond du Bouddhisme Zen?”

Le maître répondît, “Le Taoïsme dit, “Je n’ai rien caché”. Il en est de même dans le Bouddhisme Zen; rien n’est caché.” Le maître vît que l’étudiant ne comprenait pas ce dont il parlait, il lui dit alors : “Venez, je vous prie, et promenez-vous dans notre jardin. Sentez-vous le parfum de la nature?”



L’étudiant répondît, “Oui”
Le maître dit alors, “Vous voyez? Je ne vous cache rien.”
L’étudiant en fût médusé.



Le Bouddhisme, quels que soient le genre de Bouddhisme ou la dénomination, enseigne que dans la vérité, il n’y a rien de cacher. La seule différence, c’est le pas que l’on choisit de faire pour atteindre notre réalisation.  
 


Toutes les formes différentes de Bouddhisme n’enseignent qu’une seule chose et c’est d’atteindre la vérité. S’il y a de nombreuses dénominations et différentes formes de Bouddhisme, c’est à cause des préférences et des aversions des gens pour certaines pratiques. 
 


Le Bouddhisme Social enseigne d’atteindre la vérité et comprend toutes les différentes formes du Bouddhisme. Sous la protection de Bouddha (ce qui veut dire l’absolu, la vérité), du Dharma et de la Sangha, on pratique et on se polit. On n’est jamais séparé de Bouddha. Dans notre vie quotidienne, quand on polit nos six sens qui sont obscurcis par l’avidité et les désirs, on vit une vie authentique, qui est remplie d’amour et de compassion. On élimine toute notre ignorance et on vit une vie des Huit Nobles Vertus, de sorte que sans même gaspiller un seul instant, on vit une vie pleine d’appréciation.



On ne regarde jamais en arrière et on a un grand espoir pour le futur. On atteindra alors le royaume de l’émancipation pour que, vie après vie, on puisse atteindre le joyeux nirvana et le véritable bonheur. On vivra notre vie et on sera comme la douce et belle fragrance de la fleur de lotus qui n’a rien à cacher. 


Ce que je vous enseigne n’est pas nouveau. Vous en avez entendu parler auparavant soit dans cette vie soit dans une vie passée. Cet enseignement est simplement pour nous rappeler que nous pouvons être clair et vivre correctement dans cette vie et dans les vies futures. Croire dans dans cet enseignement est entièrement lié à la décision que vous faites en le lisant. De plus, appliquer ses propres concepts à cet enseignement est le choix du lecteur lui-même. © Ji Kwang Dae Poep Sa Nim

"La Fragrance Quotidienne de la Fleur de Lotus" Vol. 1 1992

“La Fragrance Quotidienne de la Fleur de Lotus” est une collection en plusieurs volumes d’enseignements par le maître Bouddhiste Ji Kwang Dae Poep Sa Nim.

 

 

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