Yun Hwa Sangha
 

Absoluto, la Verdad. Cuerpo de Buda/Dharma. El cuerpo de Dharma significa la esencia de la budeidad, la verdad o Ley última, y la verdadera naturaleza de la vida de Buda.

Anutara samyak sambodi. Iluminación suprema, incomparable e insuperable. 

Árbol Bodi. El árbol de Budgaya bajo el cual Buda Shakyamuni se iluminó. A veces este término se utiliza para simbolizar la sabiduría y el despertar perfectos.  

Avalokitesvara. Literalmente, "Él o La que percibe el sonido del mundo.” El Bodisatva de la compasión.

Bastón No-Zen-Zen. Golpe, por decirlo así, a la mente de un estudiante dado por el maestro a través de la  transmisión de mente a mente de una enseñanza o lección.

Bodisatva. "Bodi" significa sabiduría y “satva”, un ser cuyas acciones promueven la unidad o armonía. Un bodisatva es la persona que está realmente en el camino de la budeidad pero que también hace el voto de ayudar a llevar a los demás a la realización de la verdad.  

Buda Sok Ga Mo Ni. Ortografía de Buda Shakyamuni.

Buda. Con el artículo indefinido “un Buda”, ser perfectamente iluminado. “Buda” significa “El iluminado”. Con el artículo definido, “El Buda”, suele referirse al Príncipe Siddhartha, el que sería Buda Shakyamuni, que vivió hace 2600 años en India y quien transmitió el Dharma por primera vez. Dae Poep Sa Nim utiliza “Buda” sin artículo para referirse a “la Verdad, el Absoluto”.

Budeidad. Logro y estado de ser un Buda.

Budismo Hinayana. Una de las dos principales ramas del budismo. La otra es el Mahayana. Es considerada una de las escuelas más conservadoras del budismo más temprano. La tradición murió en India, pero sobrevivió en Sri Lanka (Ceilán) como las escuela Theravada y de allí fue adoptada por otras regiones del Sudeste de Asia.

Budismo Mahayana. Budismo del Gran Vehículo. En sánscrito maha significa gran, y yana vehículo. Una de las dos divisiones más importantes de las enseñanzas budistas, Mahayana e Hinayana. El Mahayana enfatiza la práctica altruista –llamada práctica del bodisatva- como medio para iluminarse y ayudar a que los demás también lo hagan.  

Budismo Social. (ver texto de introducción).

Camino Medio. Método o camino que trasciende los extremos. Camino Medio también indica la verdadera naturaleza de todas las cosas, que no puede ser definida en términos absolutos de existencia y no existencia. Trasciende los extremos de los puntos de vista encontrados y opuestos, es decir, toda dualidad. 

Camino Óctuple. Antigua manera budista de formular los ocho elementos del camino hacia la liberación: visión correcta, pensamiento correcto, acción correcta, medios de vida correctos, esfuerzo correcto, memoria correcta, concentración correcta. (“Correcto” aquí significa que lleva a la liberación).

Cinco deseos. Deseo de comer, dormir, sexo, fama y dinero.

Cinco Escandas. Forma, sensación, percepción, formación mental (volición), conciencia.

Conciencia almacén de la mente. Ver ocho conciencias.

Condiciones: Causa (en coreano: yin) y condiciones (en coreano; yeun) son aspectos interconectados. Si yin no es correcto, tampoco lo será yeun. En las relaciones humanas yin es el yo, los otros responden con yeun. Para representar un yin correcto (y recibir un yeun positivo), es necesario eliminar el propio yeun y amar a los demás incondicionalmente.

Conexión-relación. Las relaciones y conexiones que hacemos con los demás.

Cuatro Verdades Nobles. Sufrimiento, causa del sufrimiento, fin del sufrimiento, e iluminación.

Cuerpo de Dharma inmutable. Buda (el Absoluto, Verdad), de donde se crea la forma.

Cuerpo de Dharma. En el budismo Mahayana se dice que Buda tiene tres cuerpos: Dharmakaya (el cuerpo del Absoluto, Verdad); Samboghakaya (el cuerpo de bendición, el cuerpo de la acción del bodisatva); y Nirmanakaya (el cuerpo físico de Buda).

Cuerpo de la forma verdadera. El cuerpo físico de quien ha realizado la mente de Buda.

Dae Ja, Dae Bi. Gran amor y Gran Compasión, en coreano.

Dharma. La Verdad, las enseñanzas, el Absoluto. Ley del universo.  

Diez mil  Dharmas. Todo lo que existe y todo el conocimiento de todas las áreas de la vida.

Do ban. Buen amigo de práctica, en coreano.

El Día en que Buda se fue de Casa. Día en el que en Corea se conmemora cuando Buda se fue de Su casa para buscar la realización espiritual. (Celebración tradicional budista que conmemora el día en que el Príncipe Siddhartha se fue de casa para buscar la realización espiritual).

Espíritus Hambrientos. Debido a la creación de mucho karma negativo durante su vida, aquellos que en su estado incorpóreo después de morir, no pueden descansar en paz y tienen, por decirlo así, hambre de tranquilidad.

Gran Vehículo. Las enseñanzas Mahayanas. La palabra sánscrita Mahayana significa gran vehículo, que indica una enseñanza capaz de llevar a muchas personas a la iluminación.  

Hapchang. Palabra coreana que expresa el gesto de poner juntas las palmas de las manos, uniendo con ello la energía menos (de la izquierda) y la más (de la derecha). Señal de respeto y de gratitud.

Iluminación. Estado del despertar espiritual, de la sabiduría perfecta.

Ja Up Ja Duk.  Expresión coreana que significa, lo que haces es lo que consigues. (Recibir el resultado de las propias acciones/causa y efecto). 

Kalpa. Período extremadamente largo de tiempo. La definición tradicional es: una diosa con un vestido hecho de la tela más suave y fina que pueda imaginarse, que cada tres años aparece en la cima de una montaña de 40 millas de altura. Con su larga manga roza suavemente, moviendo el brazo hacia delante y hacia atrás, la superficie de la montaña, como un suave susurro, y desaparece. Una kalpa es el número de años que tardará la diosa en erosionar por completo la montaña con el roce de su vestido. 

Karma. Literalmente “acción” referida a causa y efecto. El proceso continuado de acción y reacción a partir del cual aparecen todos los fenómenos.

Kwan Se Um Bo Sal. Avalokitesvara, Bodisatva del Amor y la Compasión que Percibe el Sonido del Mundo(Guanyin en chino).

Manera Bong. Comportamiento ofuscado de la persona incapaz de pensar, olvidadiza. Estado mental causado por los engaños, las fantasías, alucinaciones e imaginaciones. Quedarse en blanco.  

Mantra. Palabras o frases espirituales dadas por un maestro, a través de las cuales se manda energía.

Mente de Buda. Tener la disposición mental de un Buda.

Mundo Saha. "Este mundo,” el mundo del deseo y de las formas. En sánscrito “saha” significa  “aguante”.

Nirvana. Puede significar la cesación del renacimiento (ver samsara), y la entrada en el estado de bendición; el reino más elevado, como el cielo. Sin embargo, el verdadero nirvana puede ser alcanzado en vida, aquí, en este mundo presente.

Ochenta y cuatro mil engaños. Expresión budista que manifiesta el enorme número de engaños que pasan a cada instante por una mente engañada. Buda Shakyamuni definió ciento ocho estados básicos de engaño, que se derivan en ochenta y cuatro mil. 

Ocho emancipaciones. Liberación de: (1) la avidez por las cosas, (2) las cosas externas, (3) los engaños, (4) la limitación de espacio, (5) la limitación de la conciencia, (6) las visiones de substanciabilidad, (7) las limitaciones de los pensamientos, y (8) de la actividad mental.

Ocho Sufrimientos. (1) sufrimiento de nacer, (2) sufrimiento de envejecer, (3) sufrimiento de enfermar, (4) sufrimiento de morir, (5) sufrimiento de estar apartado de las personas queridas, (6) sufrimiento de estar con personas a las que se desprecian, (7) sufrimiento de no conseguir lo que se quiere, y (8) sufrimiento del desequilibrio de las Cinco Escandas.

Octava conciencia. La conciencia almacén de la mente, en la que se almacena el karma creado, tanto el bueno como el malo. Al ser el almacén del karma, esta conciencia determina parcialmente la clase de vida que uno lleva.

Palacio del tesoro de la completa quietud silente y de la extinción. El mundo absoluto de Buda, que está justo ahí, dentro de nosotros.

Poder sobrenatural de penetración. Poder trascendental. Uno de los atributos de los seres completamente despiertos.

Práctica. Aplicación e incorporación a la vida de cada día de los métodos de meditación. Camino de búsqueda y logro de la verdad. 

Retiro de 100 días en solitario. Hay dos clases de retiro de 100 días en solitario: algunos los dirige un maestro, mientras que otros se hacen en reclusión durante 100 días. El retiro en solitario bajo la dirección de la Matriarca Suprema Ji Kwang Dae Poep Sa Nim tradicionalmente empieza el 15 de octubre según el calendario lunar y se acaba con la primera luna llena después del Año Nuevo chino. 

Samadhi. Literalmente “concentración.” Es una práctica de meditación profunda, a menudo dada por el maestro a sus estudiantes.  

Samsara. Reino del nacimiento y de la muerte y el hecho de ir dando vueltas arrastrados por el torbellino del propio karma.

Sangha. Colectivo formado por la familia de practicadores.

Seis Paramitas. "Paramita" significa "perfección." Seis prácticas esenciales para el logro de la budeidad; hacer ofrecimientos, que incluye dar cosas materiales, ofrecer la Ley, y conferir la ausencia de miedo; mantener los preceptos; paciencia o aguantar pacientemente cualquier oposición o contrariedad; asiduidad y diligencia en la práctica; meditación; y sabiduría.

Seis sentidos. Vista, oído, olfato, sabor, tacto y los sentidos de la mente.

Sutra del Diamante. Importante sutra del budismo que simboliza la vacuidad.

Sutra del Loto. El sutra más importante del budismo, que simboliza a partir de la verdadera vacuidad y muestra el Dharma exquisito.

Sutra. Versión escrita de la enseñanza de Buda Shakyamuni o de otro Buda. Se dice que Buda Shakyamuni enseñó 84.000 sutras. 

Sutras Diarios. Enseñanzas escritas por la Matriarca Suprema Ji Kwang Dae Poep Sa Nim publicadas a diario desde el 17 de julio de 1992.

Tres Joyas. Buda, Dharma, y Sangha.

Tres venenos. Deseo (y codicia), enfado, e ignorancia.

Yo kármico. El yo que es producido, piensa, y actúa según el karma individual, a diferencia del verdadero yo o gran yo. Pequeño yo.

Yo-mi-mío. Creencia en el propio ego y comportamiento que se deriva de ello. Estar centrado y preocupado por uno mismo.    

Zen. Escuela Mahayana de budismo, originada en China durante el siglo 6 DC con el nombre de Chán. De China el Zen se expandió al sur hacia Vietnam y Corea, y al este hacia Japón. Su fundador fue Boddhidharma, que fue el primer patriarca Zen. El Zen se centra sobre todo en encontrar la naturaleza verdadera del yo, y el Sutra del Diamante es su Sutra principal.  

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